Scripcarul pe acoperiș - Musical

Acțiunea musicalului are loc în jurul anului 1905 într-o așezare din Imperiul Rus, mai exact în ștetlul fictiv Anatevka aflat undeva în Ucraina, în care o comunitate de evrei care acordă o mare importanță tradiției, dar este periclitată de pogrom să destabilizeze valorile culturale și religioase ale lor. Fără această tradiție, viața modestă a unui sătean evreu, lăptarul Tevye, capul unei familii simple dar numeroase, ar sta într-un echilibru la fel de precar ca al unui scripcar pe acoperiș, străduindu-se să păstreze echilibrul vital dar și armonia în viață.[3]

Cele trei fiice mai mari ale sale au vârsta căsătoriei și în timp ce fac treburile casnice, își imaginează bărbatul visurilor lor. Dar ele știu că în mod tradițional sunt încredințate doar celui pe care Yente, pețitoarea, îl va alege pentru ele. Tevye visează la o mică avere (cântecul If I Were a Rich Man / Dacă aș fi un om bogat) și îi promite bogatului măcelar Lazăr Wolf, pe fiica sa cea mare, Tzeitel, iar acesta, la recomandarea lui Yente, o cere în căsătorie. Dar Tzeitel îl iubește pe bietul croitor Mottel Kamzoil, cu care s-a logodit în secret în urmă cu mai bine de un an. Din cauza sărăciei sale, Mottel ezită să o ceară lui Tevye în căsătorie, chiar dacă Tzeitel îl îndeamnă să o facă cât mai urgent. De când pețitoarea a vizitat-o pe mama ei, ea a fost sigură că mama intenționează să o logodească cât de curând cu altcineva.

Cea de-a doua fiică a lui Tevye, Hodel, are sentimente pentru studentul evreu Percik din Kiev, pe care îl cunoaște ca profesor particular, și se lasă conform manierei lui nevinovate și neconvenționale să fie sedusă și să rupă tradiția, dansând cu el iar mai târziu urmându-l în îndepărtata Siberie unde el a fost exilat ca rebel.

Hava, cea de-a treia fiică, nu vrea niciun soț evreu, deoarece nici unul nu-i pe placul ei dar se îndrăgostește de Fedka, dar care este creștin rus. Când Tevye află că s-a căsătorit pe ascuns cu el, i se frânge inima și o reneagă pe Hava.

Îndepărtarea aceasta de tradiție se suprapune pe un alt impact social care s-a abătut asupra comunității evreiești din sat și anume pogromul dezlănțuit de Rusia Țaristă, când evreii au fost forțați să părăsească locurile natale pentru a pleca într-o pribegie cu destinație necunoscută. Un ucaz restrictiv de la Sankt Petersburg și presiunea administrativă i-au dus apoi la vânzarea forțată a caselor din stetl și toți evreii au fost forțați să părăsească Anatevka în doar trei zile. Au urmat emigrări în masă în SUA și în această situație tensionată politic, Tevye se împacă cu Hava, care se mută la Cracovia împreună cu Fedka.

Program si distributie

Regia: Matthias Davids
Scenografia: Mathias Fischer-Dieskau
Design costume: Judith Peter
Coregrafie: Melissa King
Directorul corului: Holger Kristen